Who would fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death, The undiscovered country from whose bourn No traveller returns, puzzles the will And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry, And lose the name of action. Soft you now! The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons Be all my sins remembered. - Hamlet

- William Shakespeare

কে বোঝা বহন করবে, ক্লান্ত জীবনের অধীনে গোঙানো এবং ঘাম ঝরানো, মৃত্যুর পরের কোনও কিছুর ভয় ছাড়া, অনাবিষ্কৃত দেশ যেখান থেকে কোনও ভ্রমণকারী ফিরে আসে না, ইচ্ছাটিকে ধাঁধায় ফেলে এবং আমরা যে কষ্টগুলি জানি না সেগুলির চেয়ে বরং আমাদের যে কষ্টগুলি আছে তা বহন করি? এভাবে বিবেক আমাদের সকলকে কাপুরুষ করে তোলে; এবং এইভাবে সংকল্পের দেশীয় আভা চিন্তার ফ্যাকাশে ঢালাইয়ের সাথে অসুস্থ হয়ে যায়, এবং মহান সারমর্ম এবং মুহুর্তের উদ্যোগগুলি এই সম্মানের সাথে তাদের স্রোতকে পথভ্রষ্ট করে, এবং কর্মের নামটি হারায়। শান্ত হও তুমি এখন! ন্যায্য ওফেলিয়া! নিম্ফ, তোমার প্রার্থনায় আমার সমস্ত পাপ স্মরণ করা হোক। - হ্যামলেট

To be, or not to be, that is the question: Whether 'tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles And by opposing end them. To die—to sleep, No more; and by a sleep to say we end The heart-ache and the thousand natural shocks That flesh is heir to: 'tis a consummation Devoutly to be wished. To die, to sleep; To sleep, perchance to dream—ay, there's the rub: For in that sleep of death what dreams may come, When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause—there's the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th'oppressor's wrong, the proud man's contumely, The pangs of despised love, the law's delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th'unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare 'bodkin'?

- William Shakespeare

থাকব, নাকি থাকব না, সেটাই প্রশ্ন: মনে করা ভালো কিনা অসহনীয় ভাগ্যের তীর এবং তীরগুলি ভোগ করা, অথবা সমস্যার সমুদ্রের বিরুদ্ধে অস্ত্র নেওয়া এবং বিরোধিতা করে তাদের শেষ করা। মরতে—ঘুমাতে, আর নয়; এবং ঘুমের দ্বারা আমরা বলি যে আমরা শেষ করি হৃদরোগ এবং হাজারো প্রাকৃতিক ধাক্কা যে মাংসের উত্তরাধিকারী: এটি একটি পরিপূর্ণতা আন্তরিকভাবে কামনা করা। মরতে, ঘুমাতে; ঘুমাতে, সম্ভবত স্বপ্ন দেখতে—হ্যাঁ, সেখানেই ঘর্ষণ: কারণ মৃত্যুর সেই ঘুমে কী স্বপ্ন আসতে পারে, যখন আমরা এই মরণশীল কুণ্ডলী সরিয়ে দিয়েছি, আমাদের বিরতি দিতে হবে—সেখানে সম্মান রয়েছে যা এত দীর্ঘ জীবনের বিপর্যয় ঘটায়। কারণ কে সময়ের চাবুক ও অবজ্ঞা সহ্য করবে, অত্যাচারীর ভুল, গর্বিত মানুষের অপমান, ঘৃণিত প্রেমের যন্ত্রণা, আইনের বিলম্ব, অফিসের ঔদ্ধত্য, এবং লাথি যা অধর্মের ধৈর্যশীল মেধা গ্রহণ করে, যখন সে নিজেই একটি খালি 'বডকিন' দিয়ে তার শান্ততা তৈরি করতে পারে?